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曲则全——老子的逆向因果

2021-07-25
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“道可道,非常道”,道的相貌恍恍惚惚,重要的原因是有的很多的双向思维,谦受益、满招损“,也就是所谓的“逆向因果”结构,然人看不真、摸不着、说不准。故我们该如何取舍而得道呢?老子在第二十二章中给出了方法:

曲则全,枉则直;洼则盈,弊则新;少则得,多则惑,是以圣人抱一为天下式。
不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。
夫唯不争,故天下莫能与之争。
古之所谓曲则全者,岂虚言哉?诚全而归之。

10条老子的逆向转折言论,既醒目又刺激,不能不让人一见又入心,读一遍就很难忘却,一直深刻影响着人们的生活。

“不自见,故明“,对一般人来说也许会有理解上的顿挫,后来一想也就可以明白。原来中国民间的”耳听为虚、眼见为实“的信条,但是如果稍稍进入深层次思维,就会发现”眼见“、”自见“也很不靠谱。例如,我们对几百年前一些历史斗争的基本逻辑,一定要比”眼见“、”自见“的当时人更加明白。不知庐山真面目,只缘身在此山中。

对于因果,心存侥幸的人们都存有两套心思,一套是觉得老子说的不错,另一套却是仍然一味追求无曲之全、无枉之直、无洼之盈、无敝之新,仍然刻意自足、自夸、自矜。他们觉得,老子的话未必会在自己身上显灵,未必会在自己眼前变真。

正因为这样,就要有人在社会潮流中做出示范了。这就是老子所说的“圣人抱一为天下式“。这个”一“就是指道,”抱一“就是守道,”天下式“就是天下的范式、社会的榜样。老子也告诉我们为天下树立什么示范——上善若水。

夫唯不争,故天下莫能与之争。

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本文由 曹良德 原创发布于爸妈在线。未经许可,禁止转载。

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