“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖”，《心经》中的这句箴言，为奔波尘世的人们指明了摆脱恐惧、获得心灵自由的路径。挂碍是心灵的枷锁，让人在得失中患得患失，在未知中惶恐不安；而挣脱挂碍的心灵，能超越恐惧阴霾，抵达从容自在之境。在充满不确定性的当下，这份 “无挂碍” 的智慧既是佛家修行真谛，更是安顿内心的人生指南。

挂碍源于对表象的执着，是恐惧滋生的土壤。人们的恐惧多因执着外在事物：或贪恋名利地位，害怕失去一切；或在意他人评价，担忧不被认可；或焦虑未来变化，恐惧未知风险。这些挂碍如无形绳索，将心灵捆绑，使其在外界变动中不得安宁。李斯辅佐秦始皇成就霸业，却因执着相位权力参与沙丘政变，最终身败名裂，临终 “牵犬东门，岂可得乎” 的哀叹，正是被权力挂碍吞噬的悲剧。现实中，有人因执着完美形象而畏首畏尾，有人因贪恋物质财富而身心俱疲，挂碍带来的负担让恐惧蔓延，使人举步维艰。

“心无挂碍” 并非消极逃避，而是超越执着的清醒通透。佛家的 “无挂碍”，是认清本质后的从容接纳，不被外在标签所困，不因一时得失动摇，不为他人眼光扭曲自我。苏轼一生宦海沉浮，屡遭贬谪却能在逆境寻乐，源于 “也无风雨也无晴” 的心境。放下仕途顺逆的执着，他在黄州赤壁感受 “大江东去” 的豪迈，在惠州品味 “日啖荔枝三百颗” 的甘甜。这种心境不是放弃努力，而是尽人事后安之若命；不是无视困难，而是遭遇挫折时不被困顿击垮，如挣脱樊笼的飞鸟，在世事变化中保持内心安定。

“无挂碍故，无有恐怖” 揭示心灵自由的逻辑：解除挂碍束缚，才能驱散恐惧阴霾。恐惧本质是对失控的焦虑，挂碍则强化这种焦虑 —— 把快乐寄托外在，便会因害怕失去而惶惶不安；将价值依附他人评价，便会因担忧不被认可而战战兢兢。摆脱挂碍、建立内在价值锚点，恐惧自会消退。弘一法师从繁华走向青灯古佛，放下名利情感执着后找到纯粹追求，圆寂前 “悲欣交集” 的平静，正是无挂碍心灵的写照：不恐惧死亡，不执着生命延续，只坦然接纳生命历程。

培养 “心无挂碍” 需践行觉察与放下的修行。日常中要观照内心，识别潜藏挂碍：因批评沮丧时，觉察是否执着完美；因未来焦虑时，反思是否过度控制；因物质痛苦时，审视是否被贪婪所困。“放下” 不是否定过往，而是不被得失定义当下；不是放弃追求，而是保持不偏执的心态，如园丁修剪枝叶，让生命更自由绽放。

在竞争多变的时代，“心无挂碍” 的智慧愈发珍贵。真正的安全感源于内心通透强大，真正的自由是心灵不被挂碍束缚。学会放下执着，便能在得失中从容，困境中见希望，喧嚣中守本心。愿我们培养无挂碍心境，让心灵如明月皎洁、清风自由，在人生旅程中从容前行。