孔子一句“君子泰而不骄，小人骄而不泰”，精准勾勒出君子与小人的心境分野，更道尽了处世修养的核心要义。“泰”是内心的从容笃定，“骄”是外在的张扬傲慢，二者的取舍之间，彰显的是人格的高度与格局的大小。真正的修养，从来不是外在的浮夸标榜，而是内心的丰盈自持。

君子之“泰”，源于内心的充盈与底气，故而无需以骄矜标榜自我。古往今来，凡成大事者，多有这份泰然气度。北宋文豪苏轼，一生仕途坎坷，屡遭贬谪，却始终以从容之心面对世事变迁。他在黄州开垦东坡，在惠州写下“日啖荔枝三百颗”，在儋州办学兴教，无论身处何种逆境，皆能安之若素。这份泰然，并非消极避世，而是源于内心学识的深厚、人格的坦荡与对世事的通透认知。他无需通过炫耀学识或地位来证明自己，因为内心的丰盈早已给予他足够的底气。正如晚清名臣曾国藩，身居高位却始终谦逊自持，每日自省，家书之中尽是谆谆教诲，告诫子弟“骄气浮言，最足坏事”。正是这份不骄不躁的泰然，让他得以在复杂的官场中坚守本心，成就一番事业。

小人之“骄”，实则是内心空虚的掩饰，故而难有真正的泰然。那些急于炫耀财富、地位或学识之人，往往是因为内心缺乏安全感，只能通过外在的张扬来获取他人的认可。战国时期的赵括，自幼熟读兵书，便自视甚高，目中无人，扬言“天下莫能当”。他不屑于向实战经验丰富的老将请教，更轻视敌军的实力，最终在长平之战中贸然出击，导致赵军大败，四十万将士惨遭坑杀。赵括的骄横，恰恰暴露了他内心的浅薄与虚妄——他只懂书本上的理论，却缺乏实战的积淀与对战争的敬畏，如此空虚的内心，怎能支撑起真正的从容与笃定？现实生活中，这样的例子亦不鲜见：有人稍有成就便沾沾自喜，四处张扬，最终却因骄傲自满而停滞不前，甚至招致祸患。这便是“骄而不泰”的必然结局，外在的傲慢终究掩盖不了内心的荒芜。

在当下这个充满竞争与浮躁的社会，“泰而不骄”的修养更显珍贵。我们时常被攀比与焦虑裹挟，急于证明自己，却往往在追逐外在标签的过程中迷失了本心。其实，真正的强大，从来不是凌驾于他人之上，而是内心的从容与笃定。这份从容，源于不断的学习与沉淀，源于对自我的清晰认知，更源于对他人的尊重与谦逊。当我们放下浮躁的攀比之心，专注于提升自我，以谦逊的态度待人接物，自然能收获内心的泰然与安宁，这便是君子之风的当代践行。

泰而不骄，是内心丰盈的外化；骄而不泰，是内心空虚的暴露。君子与小人的分野，不在于身份地位的高低，而在于内心修养的深浅。愿我们皆能摒弃骄矜之心，涵养从容之气，在沉淀中丰盈自我，在谦逊中成就格局，活出真正的君子之风。